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西安市清真寺建造者或者建设发起人

发布时间:2019-08-06 23:53 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部史书记载西安化觉巷清真寺,又称西安化觉巷清真大寺为“工部督工官罗天爵,董理匠役,创建其寺,以处其众。”建造历史:该寺始建于唐天宝元年(742年),称唐明寺。元中统年间重建,称回回万善寺;明洪武二十五年(1392年)由兵部尚书铁铉又一次修葺扩建,称清修专;清乾隆三十年(1765年)教民再次募资重修,称清真寺。以后又有多次修葺。至1984年,在政府的关怀下,对该寺又进行了一次彻底的修葺。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。建筑特色:大寺坐两朝东,整个寺院是一东西向的长方形,四周有青色砖围墙,占地面积约18亩。全寺沿东西向中轴线以次分为四院,建筑总面积共约4000多平方米。第一进院落砖雕大影壁和木构牌楼分立东西,牌楼之后是五间楼,俱各古色古香,宏丽雅致。第二进院落中央竖立石牌坊一座,为三间四柱式,中楣镌“天监在兹”,两侧坊楣刻“钦冀昭事”和“虔诚省礼”。牌坊前后有甬道,两侧建有两座石碑、嵌于砖构龛内

  赐进士及第、户部员外郎、兼侍御史王洪撰篆。窃闻俟百世而不惑者,道也,旷百世而相感者,心也。惟圣人心一而道同,斯百世相感而不惑。是故四海之内,皆有圣人出,所谓圣人者,此心此道同也。西域圣人漠罕默德,生孔子之后,居天房之国,其去中国圣人之世之地,不知其几也?译语矛盾而道合符节者,何也?其心一,故道同也。昔人有言:千圣一心,万古一礼。信矣。但世远人亡,经书犹存,得于传闻者而知西城圣人,生而神灵,知天地化生之理,通幽明死生之说,如沐浴以洁身,如寡欲以养心,如斋戒以忍性,如去恶迁善而为修己之要,至诚不息为感物之本,婚烟则为之相助,死丧则为之相送,以至大而钢带伦理,小而起居食息之类,罔不有道,罔不立教,罔不畏天也。节目虽繁,约之以会其全,大率以化生万物之天为主,事天之道,可以一言而尽,不越乎寻心之敬而已矣。殆与尧之“钦若吴天”,汤之“圣敬日跻”,文之“昭事上帝”,孔子之“获罪于在,无所祷”,此其相同之大略也。所谓百世相感而不惑者,足征奥。圣道虽同,但行于西域,而中国未闻焉。及隋开皇中,其教遂入于中华,流衍散漫于天下,至于我朝天宝陛下,因西域圣人之道有同于中国圣人之道,而立教本于正,遂命工部督工官罗天爵,董理匠役,创建其寺,以处其众。而主其教者,摆都而的也。其人颇通经书,盖将统领群众,奉崇圣教随时礼拜以敬天,而祝延圣寿之有地矣。是工起于元年三月吉日,成于本年八月二十日。吾等恐其世远遗忘,无所考证,遂立碑为记,以载其事焉。时天宝元年,岁次壬午仲秋,吉日立。

  展开全部西安化觉巷清真寺,又称西安化觉巷清线世纪末),现存主要建筑仍是当时遗物。轴线平方米。纵观整座清真寺,构图完美,布局规整,左右映带,中心突出,极富庭园趣味,是一座雄浑壮美又别具韵味的古典建筑群落,是中国清真寺古典建筑的杰出代表。寺内不仅书法墨宝荟萃,而且还有许多珍贵的树木花草,连枝交映,流芳吐馥,无论是进寺礼拜还是观光游览,令人身临幽谷,尽涤烦嚣。历代重修情况————元中统年间重建,称回回万善寺;明洪武二十五年(1392年)由兵部尚书铁铉又一次修葺扩建,称清修专;清乾隆三十年(1765年)教民再次募资重修,称清真寺。以后又有多次修葺。至1984年,在政府的关怀下,对该寺又进行了一次彻底的修葺。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。建造者————所谓百世相感而不惑者,足征奥。圣道虽同,但行于西域,而中国未闻焉。及隋开皇中,其教遂入于中华,流衍散漫于天下,至于我朝天宝陛下,因西域圣人之道有同于中国圣人之道,而立教本于正,&&&&遂命工部督工官罗天爵,董理匠役,创建其寺&&&&,以处其众。而主其教者,摆都而的也。其人颇通经书,盖将统领群众,奉崇圣教随时礼拜以敬天,而祝延圣寿之有地矣。是工起于元年三月吉日,成于本年八月二十日。吾等恐其世远遗忘,无所考证,遂立碑为记,以载其事焉。时天宝元年,岁次壬午仲秋,吉日立。————遂命工部督工官罗天爵,董理匠役,创建其寺

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